「善人なおもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」
このあまりにも有名な言葉で知られる
浄土真宗開祖の親鸞聖人の「歎異抄」。
実際の著者はその弟子・唯円ですが、
親鸞聖人の著作と考えてもよいと思います。
この「歎異抄」を日本で最も優れた宗教書だと
絶賛する梅原猛さんが全訳註した講談社学術文庫版を読みました。
「歎異抄」は過去何回か読んだことがありますが、
今回がもっとも親鸞聖人に近づけたかなと自惚れています。
やっぱり年を重ねると多少は人間が進歩しているようで（笑い）
特に僕が親鸞（仏教？）の思想で好きな部分は
他力本願という部分よりも
にんげんを完全に平等に扱っている部分です。
弥陀の本願には、老少・善悪のひとをえらばれず
阿弥陀さまの衆生救済の願いは平等であり、
老いたる人を若き人より、
良き人を悪き人より優先的に救おうなどということはなく、
ただ念仏さえすればどんな人でも救ってくださるそうです。
罪業が深く、煩悩の多い人間が、かえって
その罪業ゆえに、煩悩ゆえに救われるそうです。
本文中にも
もし阿弥陀仏が瞑想する僧たちや、寄付をする貴族たちのみを
極楽浄土へ連れていくとすれば、多くの民衆は
浄土ですら、死後の世界においてすら、地上の差別が
そのまま持ち込まれるのではないかと感じるに違いない。
といった記述が梅原さんの記述でありましたが、
親鸞は悩み、迷い、苦しむ衆生に対して
本当にあたたかい視線を持っていた方だと感じました。
また、生前から名前が鳴り響いていたのではなく、
生きているうちはまったく無名で
臨終も葬儀もじつにさびしいものであった。
といった記述をみると驚きます。
強烈な思想は
本人の死後も脈々と受け継がれ、弘がっていくという
典型な事例のようです。
一遍上人、道元禅師、日蓮上人、キリスト様など
ここで宗教関係の入門書をいくつか読んでみましたが、
やっぱり悟りは開けませんでした（笑い）
迷い、悩み、苦しむことなしには発展も成長もありませんので
しばらく（もしくは一生ｗ）、悩み、迷い、苦しみ続けたいと思います (-^〇^-) ハハハハ
（僕が読んだ他の梅原猛の本）
・天皇家の“ふるさと”日向をゆく
・梅原猛の仏教の授業 法然 親鸞 一遍 "すべての人は必ず救われる！"
・梅原猛語録（梅原猛の格言） 「世界と人間 思うままにⅠ」より
（親鸞聖人の京都での「六角堂夢告」と完全一致）
・東北の神武たち 深沢七郎 - おかね婆あさんは救世観音
・京都: 親鸞聖人の六角堂夢告！六角さんで浄土真宗開祖の奇跡を体感
（参考）
・柳宗悦 晩年の最高傑作「南無阿弥陀仏」を読み、浄土思想＝他力道を学ぶ。
・六波羅蜜寺・空也上人 かくれ念仏（空也踊躍念仏厳修）に参加
・一遍聖絵
・栗田勇著 一遍上人愛蔵本: 捨ててこそ生きる 一遍 遊行上人
・日本経済新聞 美の美 「踊るひじり 一遍」が素晴らしかった
・国宝絵巻「一遍聖絵」の見方（鑑賞方法）… 行きました！「国宝 一遍聖絵」展
・"読みやすい一遍入門書" 絵で見る一遍上人伝 長島尚道編著（ありな書房）
・中国 上海・寧波旅行記 06 若き日の道元が悟りを開いた天童寺（天童山）
・中国 上海・寧波旅行記 07 寧波・天童寺 日本道元禅師得法霊蹟碑
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